La Journée internationale de la bibliodiversité lancée en 2010 par des éditeurs indépendants d’Amérique latine, célèbre chaque 21 septembre dans des pays du monde entier cette « diversité culturelle appliquée au monde du livre. En écho à la biodiversité, elle fait référence à une nécessaire diversité des productions éditoriales mises à la disposition des lecteurs¹ ». L’invention du terme « bibliodiversité » est attribuée à un groupe d’éditeurs chiliens qui, à l’occasion de la création du collectif Editores independientes de Chile (Éditeurs indépendants du Chili) dans les années 1990, ont parlé pour la première fois de la notion de « bibliodiversidad ».

Depuis, l’Alliance internationale des éditeurs indépendants, créée en 2002, a largement contribué à sa promotion et sa diffusion dans plusieurs langues (Espagnol, Français, Anglais, Arabe, et Italien). Cette association, qui réunit quelques quatre-vingt-cinq maisons d’édition indépendantes et collectifs d’éditeurs de quarante-cinq pays différents, s’est donnée comme mission, entre autres, d’encourager et de soutenir l’accès et la diffusion des œuvres et des idées dans le monde.

En actes, la promotion de la biblodiversité passe par le soutien des éditeurs indépendants du monde entier – garants de la diversité des productions éditoriales – et par la lutte des situations de prédations quelles qu’elles soient, véritables menaces pour les éditeurs indépendants.

De la concentration éditoriale…

La concentration éditoriale palpable dans notre société l’est aussi dans le reste du monde. En France 90 % du marché de l’édition est détenu par les trente plus grandes maisons d’édition². Au États-Unis les cinq plus grands groupes contrôlent 80 % des ventes de livres³. Quant aux pays de l’hémisphère sud, ne disposant généralement pas de véritable dispositif législatif en faveur du livre et de la lecture, ils se trouvent dans des situations de prédation inquiétantes. Les grands groupes éditoriaux européens se sont très largement implantés dans ces pays, rachetant souvent les maisons d’éditions locales ou raflant les marchés d’édition scolaire pourtant nécessaires à la survie des maisons d’éditions indépendantes. En Amérique latine ces groupes « ont mis en place des politiques de rotation rapide, en ne laissant durablement en circulation que des livres particulièrement rentables, […] leurs politiques commerciales ont contribué à détruire le réseau de librairies traditionnelles en favorisant les chaînes commerciales ou les grandes surfaces⁴. » Nous pouvons également mentionner les pratiques d’impression à la demande – un mode de publication où l’impression est déclenchée par la commande du client – qui participent à la nuisance des librairies. Ces points d’impression sont nombreux en Amérique du Sud « [n]ous pouvons citer par exemple Bandeirantes et Singular au Brésil, Bibliografika, Docuprint et Dorrego en Argentine ou encore Publidisa au Mexique. En 2010, l’utilisation de la POD par les éditeurs a augmenté de 12 %, passant de 20 à 32 %⁵ ». Les fusions ne s’arrêtent pas – nous pouvons noter la récente fusion de Penguin avec Bertelsman-Random House – qui sont le résultat d’un secteur qui s’est révélé beaucoup moins rentable que prévu. Sans omettre la promesse d’Amazon d’éliminer tout intermédiaire entre le livre et le lecteur. Autant de menaces qui pèsent sur le monde de l’édition et sur le maintien d’une certaine bibliodiversité.

… vers une culture globalisante

Comme le fait justement remarquer Gilles Colleu : « À vouloir fabriquer des produits pour le plus grand nombre, on oublie et l’on gomme la notion de spécificité et d’identité culturelle. […] [L]’internationalisation de l’édition de livres renforce dans tous les domaines la position dominante des cultures occidentales⁶». Ce phénomène s’observe un peu partout dans les pays de l’hémisphère sud.

Pour exemple, en littérature de jeunesse nombreux sont les albums publiés en France qui présentent une Afrique stéréotypée et offrent une image globalisante des cultures africaines. C’est ce que confirme Sylvie Chalaye lors du colloque « Les mots pour le dire » en 2003 : « Cette pensée globalisante qui aborde les autres comme une masse informe, uniformisée par le terme générique qu’on lui colle, a été entretenue par l’idéologie coloniale, et surtout l’école de la République. [Il est mis] sur le même plan linguistique : un Français, un Allemand, un Africain ; les Africains ce sont les autres. Et on réduit l’Afrique à un pays. » Ces albums ensuite présents sur les marchés locaux, offrent aux enfants du continent africain des livres d’une Afrique tantôt traditionnelle, tantôt éloignée de la culture de leur pays. Dans l’album Un pays loin d’ici de Niguel Gray⁷ « les illustrations sont révélatrices du regard qui est porté sur soi, par l’autre, étranger : “je n’ai pas aimé les cases qu’ils ont mis pour représenter les maisons en Afrique⁸.” » C’est ce qu’a confié un jeune lecteur sénégalais à son bibliothécaire.

D’autres livres pour la jeunesse venus d’Occident inondent le marché local en proposant des histoires inadaptées, purement issues de l’imaginaire occidental. Mais depuis longtemps maintenant une édition indépendante se développe dans le monde entier. Même si cette dernière ne porte pas à elle seule toutes les créations originales et qu’elle n’est pas automatiquement gage de qualité, l’édition indépendante demeure, en marge des grandes productions, indispensable au maintien de la bibliodiversité.

Ils célèbrent la bibliodiversité…

Le 21 septembre est le jour du printemps dans l’hémisphère sud, ce jour là depuis 2010, chacun imagine pour son pays une action en faveur de la bibliodiversité.

… en Amérique latine

Le réseau hispanophone est le plus ancien participant à cette journée mais aussi le plus actif. Pour la première édition de la Journée internationale de la bibliodiversité en 2010, Guido Indij, éditeur de La marca editora (Argentine), membre de l’Alliance internationale des éditeurs indépendants et coordinateur du réseau hispanophone de l’Alliance, expose à l’antenne d’un journal télévisé argentin les enjeux de cette journée et les actions réalisées par les professionnels du livre. Des lâchers de livres sont organisés en Argentine mais aussi en Colombie, au Chili, en Uruguay, en Bolivie et au Mexique.

En 2011 l’expérience est renouvelée, un « pique-nique de lecture » est organisé sur la la Place San Martín à Buenos Aires, des lectures sont faites un peu partout. Chaque année l’événement prend de l’ampleur et touche de plus en plus de villes et de lecteurs. En 2012 ont eu lieu des rencontres et des débats en Argentine, des lâchers de livres dans de nombreuses villes colombiennes avec une campagne de diffusion d’autocollants et de marques pages, tandis qu’au Pérou c’est une campagne d’affiches qui a été lancée. Une vidéo sur cet événement a été largement diffusée par les éditeurs et l’Alliance internationale des éditeurs indépendants.

… en Afrique subsaharienne et dans le monde arabe

De nombreux pays du continent africain participent à cette journée. Depuis 2011, Marie Michèle Razafintsalama, travaillant aux éditions Jeunes malgaches à Madagascar, « libère » des livres dans l’espace public. Pour cette éditrice ce jour est important, il est nécessaire de populariser la notion de bibliodiversité. À Madagascar cela passe par la réappropriation des marchés scolaires et par l’édition de livres en langues nationales. Cette même année, une table ronde est menée dans le cadre du Salon international du livre africain (SILA) à Ténérife (Espagne), où les éditeurs membres de l’Alliance ont donné le lancement officiel de la Journée internationale de la bibliodiversité. Et en 2012, dans le cadre du Salon international du livre d’Alger (Algérie) les éditeurs du réseau arabophone de l’Alliance ont organisé un concours du « meilleur lecteur » qui s’est vu offrir une invitation à la Foire du livre de Tunis (Tunisie). Du côté du Cameroun, l’éditeur Serge D. Kouam des Presses universitaires d’Afrique a lancé un appel à la presse et aux citoyens.

… et dans les pays occidentaux

En 2012 la France a participé au « jour B » en invitant des auteurs à écrire sur la bibliodiversité, ainsi Sanou Mbaye écrit Les dividendes de la lecture en Afrique – ce texte sonne comme un appel aux jeunesses d’Afrique d’être conscientes et de revendiquer les changements nécessaires à la bibliodiversité. François Nkémé nous conte Le voyage du livre – le parcours d’un texte puissant toujours rejeté jusqu’au jour où il contribue aux changements d’une société. Wilfried N’Sondé quant à lui nous dit qu’il faut Lire au pluriel, et Véronique Tadjo proclame Un accès équitable à l’écrit !

En Europe l’Italie a rejoint tous ces pays, la Fédération des éditeurs indépendants italiens (la Fidare) a décliné le logo du « jour B » et en fait la promotion sur Internet. De l’autre côté du globe, en Australie on célèbre aussi la bibliodiversité.

L’idée de bibliodiversité est née dans l’hémisphère sud comme la journée qui lui est consacrée. Ceci marque profondément cette volonté d’opposition face aux attitudes de prédation des pays occidentaux, et contribue modestement au renversement du sens unique des flux (que ce soit du commerce ou des idées). Aujourd’hui le terme de bibliodiversité est plus dense et complexe, il va au-delà du simple événement. Il a désormais acquit une certaine reconnaissance dans le milieu professionnel international et tend à s’internationaliser davantage chaque année. Comme nous avons pu le voir, de nombreux professionnels venant du monde entier se joignent d’années en années à la célébration de la Journée internationale de la bibliodiversité et aux réflexions qui se développent autour de cette notion. Des réflexions qui se poursuivent puisqu’en 2013 et 2014 se tiendront les Assises internationales de l’édition indépendante « pour faire vivre et renforcer ensemble la bibliodiversité » Organisées par l’Alliance internationale des éditeurs indépendants, elles réuniront des éditeurs indépendants d’Afrique, d’Asie, d’Amérique latine, d’Europe et d’Amérique du Nord.

Pour aller plus loin

• Le site internet du jour B et sa page Facebook.

• La revue Bibliodiversity – une coédition de l’Alliance internationale des éditeurs indépendants et de Double ponctuation – téléchargeable (au format Epub et PDF) et/ou consultable gratuitement ici.

• Le site de l’Alliance internationale des éditeurs indépendants où vous trouverez un certain nombre d’analyses sur le monde du livre.

• Les éditeurs indépendants membres de l’Alliance internationale des éditeurs indépendants.

Ouvrages

COLLEU, Gilles, Éditeurs indépendants : de l’âge de raison vers l’offensive ? Paris, L’Alliance internationale des éditeurs indépendants, Coll. « État des lieux de l’édition », 2006.

DISCEPOLO, Thierry, La Trahison des éditeurs, Marseille, Agone, 2011.

SCHIFFRIN, André, Le Contrôle de la parole, Paris, La fabrique éditions, 2005.

Article

SCHIFFRIN, André, « L’édition de qualité mise en danger par les conglomérats », Le Monde, 25 décembre 2012. Disponible sur : <http://www.lemonde.fr/idees/article/2012/12/25/l-edition-de-qualite-mise-en-danger-par-les-conglomerats_1810189_3232.html> (consulté le 3 janvier 2013).

8LAURENTIN, Marie, « Le réseau de lecture critique de la Joie par les livres, ébauche d’analyse de la réception des ouvrages », disponible sur : <http://www.takamtikou.fr/dossiers/dossier-2010-takam-tikou-a-20-ans/le-reseau-de-lecture-critique-de-la-joie-par-les-livres-e>.

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